Weet je al wanneer je ons museum gaat bezoeken? Je bestelt alvast eenvoudig je tickets online.

Koop je tickets alvast online

Kom nog één keer, voordat de deuren sluiten

Willem van Oranje

Van februari tot juni 2023 presenteerden we de tentoonstelling Het Delft van Vermeer. Wie was deze beroemde schilder? Hoe was hij verbonden aan Delft? En hoe zag Delft er eigenlijk uit in de 17de eeuw? We blikken terug op een uitzonderlijke tentoonstelling aan de hand van enkele highlights.

Een terugblik op de tentoonstelling 

Highlights uit Het Delft van Vermeer

Prinsenhof delft homepage

If you know when you will be visiting the museum, book your tickets now, online.

Book your tickets online

William the Silent

Vanuit het Prinsenhof strijdt Willem van Oranje (1533-1584) voor vrijheid van geloof en geweten. Hij vindt dat je mag geloven en denken wat je wilt. Wat betekent vrijheid voor inwoners van Delft vandaag? Het afgelopen jaar is Museum Prinsenhof Delft samen met stadsbewoners op zoek gegaan naar antwoorden op deze vraag.

Monutotam

Jan Henderikse

In 1985 doet de Gemeente Delft een oproep aan kunstenaars om een actueel stadsgezicht te maken, geïnspireerd op het wereldberoemde 17de-eeuwse Gezicht op Delft van Johannes Vermeer. Jan Henderikse doet dat letterlijk en fotografeert alles wat hij ziet in de stad van zijn kindertijd en jeugd. Het gaat hem niet om het perfecte plaatje, maar om snelle opnamen. Zijn snapshots zijn amateuristisch en soms onscherp. Maar met zijn 744 polaroids in vijf schetsboeken geeft Henderikse een herkenbaar en volledig beeld van Delft in 1985.

Gezicht op Delft

Twee foto's van huizen aan het Achterom te Delft, geplakt op twee met doek bespannen paneeltjes, beschilderd.

Huizen aan het Achterom 45-47

In februari 2024 heeft de gemeenteraad van Delft het definitieve akkoord gegeven op de verbouwings- en vernieuwingsplannen van ons museum. De deuren zijn op 5 januari 2025 gesloten. We zijn nu echt gestart met de verbouwing. Graag lichten we de grote veranderingen die het historische monument binnen én buiten zal ondergaan toe.

Bouwen aan een nieuw Museum Prinsenhof Delft

Verbouwing & vernieuwing

Jan Schoonhoven

'Offergaven en lofgeden dragen we u op, o heer, voor deze ziel'

'Stabat Mater'

64 Rectangles

De theekommetjes en de schoteltjes hebben een standring. De schotels hebben langs de rand een band van servetwerk en een centraal decor van een tuin met rotsen, bamboe, bloemen, w.o. pioenroos, een hekje en twee kraanvogels. De kommen hebben op het plat een kleine versiering. Langs de rand loopt een band met servetwerk. De buitenwand heeft een decor van een tuin met rotsen, bamboe, bloemen, w.o. pioenroos, een hekje en twee kraanvogels.

Na de Midden-Javaanse periode 7de- 10de eeuw, die gekenmerkt wordt door een sterk Hindoeïstische invloed, krijgt de hofcultuur, die zich dan van Midden- naar Oost-Java heeft verplaatst, een steeds sterker Indonesisch karakter. Dit is vooral in de kunst merkbaar. De vormen worden vrijer en plastischer waarbij de onderwerpen niet uitsluitend meer zijn ontleend aan de Hindoeverhalen. Ook volksverhalen en karikaturen worden veelvudig uitgebeeld. Bekend uit deze periode zijn vooral de terracotta voorwerpen , die in grote hoeveelheden en vele variaties in Oost-Java zijn gevonden en die waarschijnlijk tot de volkskunst gerekend moeten worden. 
Het is vooral te danken aan de machtige koningkrijken van Kediri, Singasari en Majapahit, dat prachtige kunstvoorwerpen zijn vervaardigd. De vorsten gaven de kunstenaars en ambachtslieden opdrachten tot het bouwen van religieze bouwwerken, maar ook tot het vervaardigen van sieraden, religieuze en dagelijkse voorwerpen. Vooral de in brons gegoten objecten zoals: bellen, klokken, spiegels, talams (offerschalen), speelgoed en doosjes zullen tot de hofcultuur hebben behoord. 
Ook de bronzen ruiter te paard zal ongetwijfeld deel uitgemaakt hebben van deze zeer verfijnde hofcultuur. Gemakshalve noemt met dergelijke dierfiguren speelgoed, hetgeen ongetwijfeld berust op vergelijking met de uit Rajastan (India) bekende rijdende bronzen speelgoedfiguren. Dat men dergelijke sculpturen als speelgoed op Java vervaardigde lijkt onwaarschijnlijk. Veeleer zal dit karretje een ceremoniële of religieuze functie gehad hebben. Opvallend is dat deze sculptuur nagenoeg compleet is, op een wiel na dat later is bijgemaakt. De bodemplaat is opengewerkt en heeft een gebogen ruitvormig figuur. In het midden van de vier zijkanten is in relief gegoten bloemvormig sieraad. Merkwaardig is de enigszins platte ronde hoofdtooi van de man, die een leidsel in de hand houdt. Naast de ruiter loopt een voetknecht of bediende die iets op de schouders draagt. Duidelijk is te zien dat dit een gebochelde is. Dit is op zichzelf niet verwonderlijk wanneer men bedenkt dat in de wayang-literatuur de vorst gewoonlijk wordt vergezeld door een aantal clowneske, misvormde dienaren (panakawan). Ook het hoofddeksel doet sterk denken aan die van de panakawan. 
Voor op de borst van het paard bevindt zich een ring waardoor een touw geknoopt kan worden.

Beeld van een ruiter te paard

Het potje is gedrukt bolvormig en heeft een standring en een korte rechte hals. Het deksel is wijd klokvormig en heeft een dubbelconische knop. Boven de standring en op de schouder bevinden zich banden met gestileerde lotusbladen. De buik is gedecoreerd met stokrozen tussen rankwerk. Het deksel heeft een decor van rankwerk. De hals? en de dekselknop zijn gedecoreerd met blauwe driehoekjes.

onbekend

Suzanne Taub

Experimentele Afdeling van De Porceleyne Fles

Gerrit Kamphuysen

Portret van Alida Anna van Alderwerelt (1725-1785), geboren Alida Anna de Roo van Rosenburgh. Volgens het opschrift op de achterkant van de miniatuur is Alida Anna van Alderwerelt geboren op 15 november 1725 en is zij geportretteerd op 29 augustus 1763.

Portret van Alida Anna van Alderwerelt (1725-1785)

Bram Zwartjens

Serie huidonderzoek versus muis 'With Love'

Johan Christiaan Grabijn

Hoogheemraadschap Delfland: Albrechthal met klok

Museum Lambert van Meerten, interieur met schouw

De schoteltjes hebben een standring en een brede, holle rand. Het plat heeft, binnen een dubbele cirkel, een decor van een Chinese tekst en de rustende wijsgeer Li Tai Poh met een rolkussen. Daaromheen bevindt zich een decor van een staande oosterse man met een dolk, een dichtgeknoopte zak met daarop een tekst, een zittende oosterse man, en een tekst in een rechthoekig kader. Tussen de decors staan Chinese karakters.

Bart Singeling

Museum Prinsenhof Delft

Tentoonstellingsaffiche 'De Stad Delft. cultuur en maatschappij van 1667 tot 1813', 1982

Ki Ledjar Subroto

wajang kulit in de vorm van een watergeus

Tentoonstellingsaffiche 'De stad Delft. Cultuur en maatschappij van 1572 tot 1667', 1981

Plastiek in de vorm van een peer

Tentoonstellingsaffiche 'Uit de vorige eeuw', 1982

Fotoreportagebedijf N. v.d. Horst

De Piet Hein op weg naar de volgende bestemming, de Hollandia-wedstrijden. (bron Nieuwe Leidsche Courant, 21 mei 1954)

Bezoek van H.M. de Koningin Juliana en Prins Bernhard aan Leiden, 1954

Zeer lange en relief gegoten geelkoperen tabakspijp bestaande uit de steel en kop. De steel heeft als versiering enkele banden met krul- en spiraalmotieven en een verhoogde rug van bolletjes. De kop is kelkvormig en opwaarts gebogen. In het midden van de kop is een verhoogde rug bestaande uit bolletjes. Vierkante panelen met abstracte bloemmotieven en banden met cirkels sieren de korte steel van de kop. Onder de kop, in het verlengde van de steel, een uitsteeksel eindigend in een krul. 
 
Deze pijpen worden nu nog slechts zeer zelden gebruikt en waarschijnlijk niet meer gemaakt. In het zuidelijk gedeelte van het Centrale Batakland roken ook de vrouwen tabak.

Cornelis van Dijck

Zeepbol met het familiewapen Van Steelandt uit Den Haag

Anoniem

Laat middeleeuws handschrift, waarvan er in de talrijke Delftse kloostergemeenschappen vele vervaardigd zijn. Zij werden niet alleen voor eigen gebruik als gebeden- of getijdenboek gebruikt, maar vormden, vooral na de kloostervernieuwing op het eind van de 14de eeuw onder invloed van de Broeders van het Gemene Leven, een belangrijke bron van inkomsten voor de betreffende kloostergemeenschappen. 
Dit handschrift is een gebedenboekje en bevat een kleine bloemlezing uit het brevier. Dat het voor een vrouwenklooster was bestemd mag worden afgeleid uit het feit dat het niet in de oorspronkelijke Latijnse tekst, maar in het Middelnederlands is geschreven. De bladen hebben fraai gedecoreerd randwerk, hoofdzakelijk in rood, blauw, groen en violette kleuren. en zijn gedeeltelijk met goud verhoogd. Verschillende zijn uitgevoerd met rijk bewerkte kapitalen. Drie kapitalen bevatten kleine op de tekst slaande miniaturen nl.; op het titelblad voor de Getijden van de Heilige Maagd een afbeelding van Maria met Christus, staande op de maansikkel; op het titelblad voor de Getijden van het Heilige Kruis, een voorstelling van het Heilige Misoffer, Christus staande in het graf met de gesel in de hand met daarachter verschilllende passiewerktuigen en op het titelblad voor de zeven Boetpsalmen de knielende koning David met de harp. 
Het hoofdmotief van het randwerk bestaat uit gestileerde distelbladen waartussen, ter afwisseling, fabeldieren en engelen zijn aangebracht.

Getijdenboek met vijf bijbelfragmenten

'd' Arminiaensche Schans tot Leyden'

Jacobus Buys

Reinier Vinkeles

Cornelis Bogerts

Portret van Balthasar Gerards (1557 - 1584)

Op 10 juli 1584, wordt in het Prinsenhof Willem van Oranje doodgeschoten. De kogelgaten die achterblijven in de muur, herinneren nog elke dag aan deze tragische en cruciale gebeurtenis uit de Nederlandse geschiedenis. In Museum Prinsenhof Delft ervaar je het verhaal van prins Willem van Oranje in Delft. Wat zijn komst betekende voor de stad en hoe hij en zijn nakomelingen het fundament van dit land legden. In het Prinsenhof loop je door de vertrekken waar Willem van Oranje en zijn familieleden verbleven, en sta je oog in oog met de kogelgaten.

Delft en Willem van Oranje (1533-1584) zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Wie is deze sleutelfiguur uit de Nederlandse geschiedenis? Ontdek hier de belangrijkste gebeurtenissen in zijn leven, van zijn geboorte tot aan zijn dood in het Prinsenhof. 

Wie was Willem van Oranje?

Cornelis de Man

In 1681 kreeg de schilder Cornelis de Man opdracht van het Delftse chirurgijnsgilde om 's de genees- en heelmeesters deze stad ... en den vermaarden philosooph en natuurkundige Antony van Leeuwenhoek' te portretteren. 
Hij schilderde de anatomische les van dokter Cornelis 's-Gravesande in het Theatrum Anatonicum aan de Verwersdijk. De compositie van het schilderij is gebaseerd op de anatomische les van Michiel van Mierevelt. Ook hier ligt het lijk in de lengterichting van het schilderij en zijn de medici er omheen gegroepeerd. 
 
Centraal staat Cornelis 's-Gravensande die sectie verricht op een man doe dodelijk verwond was aan de borst. De borstkas van de man is geopend en de dokter wijst met een aanwijsstokje naar de plaats van het hart, terwijl hij met zijn linkerhand de plek van zijn eigen hart toont. Op de voorgrond ligt bij de linkerarm van het lijk een prepareermesje. De man rechts van de dokter heeft in zijn hand een spons om het bloed uit de borstholte weg te zuigen. De beroemde geleerde Antoni van Leeuwenhoek staat rechts naast de anatoom. Van Leeuwenhoek had grote interesse in de ontleedkunst en ontving onderricht van Cornelis 's-Gravesande. Ook hij heeft sectie verricht op dit lijk. Op 12 oktober 1680 berichtte hij aan The Royal Society in Londen over zijn onderzoek naar de hartspier van deze man. Geheel rechtsonder staat Henricus d'Acquet afgebeeld. 
De figuur rechtsboven houdt een "ruyckbolletje" in de hand om de onvermijdelijke stank te kunnen verdragen.

Anatomische les van Cornelis ’s-Gravesande

Anabiose

De drie kandelaars zijn voorzien van een klokvormige geschulpte voet beschilderd met panelen met diverse bloemen. Het baluster middengedeelte wordt aan de boven- en onderkant begrenst door een gefacetteerde knop en een ring. Hierboven is de kaarsenhouder. Het geheel is versierd met bloemen

De Drie Klokken

Schotel, met standring, met op het plat een timmermanswerkplaats met timmerman achter zijn werkbank. Op de grond liggen houtkrullen, links een deur, aan de wand hangt gereedschap waaronder houtboren en twee zagen. Met onderschrift 'Teunis Bijleveld 1843'. Op de rand een zoom van florale ornamenten.

Schotel 'Teúnis Bijleveld 1843'

Jan Snoeck

Koninklijke Begeer [Voorschoten]

Voorzijde; Deze verbeeldt een slagmachine welke een wezenlijk element vormt in de fabricage te Delft. De beeldhouwer werd hiertoe geïnspireerd door een deel van een dergelijke machine. De jaartallen 1913-1963 geven het stichtingsjaar en het jubileumjaar aan. 
Keerzijde: De plastische vormen op deze zijde verbeelden het materiaal-onderzoek en de inventie, alsmede het bedrijf te Alblasserdam. De er op voorkomende symbolen zijn ontleend aan de stootspanningsgenerator met bollenvonkbrug en aan de gietpan uit het staalbedrijf te Alblasserdam. 
 
In blauw doosje

herinneringspenning 50 jaar N.V. Nederlandsche Kabelfabrieken

'Stadhuis te Delft voor den brand van 4 februari 1618'

Museum Prinsenhof Delft is housed in a former medieval monastery. There is no lift anywhere in the museum complex and there are many stairs, and steps up and down. If you use a wheelchair, mobility scooter or baby stroller, the museum unfortunately is not (yet) accessible. Soon the museum will renovate and become accessible to all.If you use a wheelchair, walker or other aid, you can use it to sit down on or for help walking. We are happy to help you lift the wheelchair or walker up and down the stairs with you. Feel free to ask our staff for help.Assistace dogs Assistance dogs are very welcome in the museum, if recognizable as such.

Accessibility

J.C. Fool

Leeuw op rots

De kommetjes zijn omgekeerd belvormig en hebben een standring. De kommen zijn gedecoreerd met een dansende dame en heer, en Chinese teksten in kaders. Tussen de decors staan Chinese karakters.

Confiserie Eduard B. Vos, voorheen Waterreus

produktverpakking voor 'Delftsche Boterwafeltjes en Delftsche Boterjanhagel' van confiserie Eduard B. Vos, voorheen Waterreus

Leonaert Bramer

Nicolaes Pietersz. Berchem

Een belangrijke inspiratiebron voor de Delftse plateelschilders zijn tekeningen en prenten van Nederlandse kunstenaars. De voorstellingen op deze plaque zijn gebaseerd op een tekening van de Delftse schilder Leonaert Bramer (1596 – 1674) en een prent van Haarlemmer Nicolaes Berchem (1620-1683). De linkerhelft van de aardewerken plaat is gebaseerd op een Oud-testamentische Bijbelse voorstellingen van Bramer: "De profeet van Juda door een leeuw gedood", wat is aangegeven in de boomstam op de voorgrond met de tekst I REG 13:24.

De collectie

Sorteren op

LS 16-71

Förg's Touch

Jean Lurçat's choice

Jean Lurçat's choice (Babetto's research)

Jean Lurçat's choice (Bisschof's dream)

Jean Lurçat's choise Junger's pleasure

Künzli's aesthetic sense

Loos's re-consideration

LS 19-72

Pavan's padova green

Schobinger's red

Skubic's future

Structure Black (11) 74

Structure Grey (2) 72

Zonder titel

Zonder titel

Bekijk

Over ons

Bezoekadres

Op weg naar een nieuw museum

Blijf op de hoogte

Ga je akkoord met onze cookies?

De collectie

Sorteren op

LS 16-71

Förg's Touch

Jean Lurçat's choice

Jean Lurçat's choice (Babetto's research)

Jean Lurçat's choice (Bisschof's dream)

Jean Lurçat's choise Junger's pleasure

Künzli's aesthetic sense

Loos's re-consideration

LS 19-72

Pavan's padova green

Schobinger's red

Skubic's future

Structure Black (11) 74

Structure Grey (2) 72

Zonder titel

Zonder titel

Bekijk

Over ons

Bezoekadres

Op weg naar een nieuw museum

Schrijf je in voor de nieuwsbrief

Blijf op de hoogte

Ga je akkoord met onze cookies?