Emilia van Nassau kiest haar eigen liefde. Als dochter van Willem van Oranje had ze alles te verliezen. Wat dreef deze vrouw om zo’n risico te nemen? In een handgeschreven brief schrijft ze over haar besluit. Geïnspireerd door historische brieven van vrouwen zoals Emilia, riep het museum Delftse vrouwen op om hun verhaal te delen. Dat deden zij, net als Emilia, in een brief.

Stemmen die blijven

Museum Prinsenhof Delft - Home

Weet je al wanneer je ons museum gaat bezoeken? Je bestelt alvast eenvoudig je tickets online.

Koop je tickets alvast online

Kom nog één keer, voordat de deuren sluiten

Willem van Oranje

Een rondleiding over criminaliteit, rechtspraak en bestraffingen van de late Middeleeuwen tot en met de 17de eeuw. Kom kijken in 'Het Steen'. De oudste gevangenis van Delft.

Uitje in de zomervakantie: Stap binnen in gevangenis Het Steen 

If you know when you will be visiting the museum, book your tickets now, online.

Book your tickets online

William the Silent

Heinrich Giebel

Antonio Moro

Dit portret toont Willem van Oranje in 1555 op 22-jarige leeftijd, het jaar waarin Karel V het gezag over de Bourgondische erfenis overdraagt aan zijn zoon Filips. Oranje staat dan aan het begin van een veelbelovende carrière aan het Bourgondische hof. Na de erfenis van het Franse prinsdom Orange in 1544, behoort Oranje tot de hoogste adel in de Nederlanden. Deze hoge positie blijkt wanneer Filips hem in november 1555 benoemt tot lid van de Raad van State en verkiest tot Ridder in de orde van het Gulden Vlies. In 1559 benoemt Filips hem tot stadhouder van Holland en West-Friesland, Zeeland en Utrecht. Het schilderij toont Oranje als veldheer in een pronkharnas met zijn linkerhand op een toernooihelm. In zijn rechterhand houdt hij een commandostaf.

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

Expositie in Kabeldistrict Delft

Ontdek het Strandbeesten Mortuarium

Apothekerspot

Museum Prinsenhof Delft is open Tuesday - Sunday from 11 am - 5 pm. During school vacations the museum is also open on Mondays.

Plan your visit

onbekend

Bord

Erik Pape

Keukenraam

Schootsvel vrijmetselarij 'Loge de Vriendschap', Surabaya

Vlag 'Vara Naaldwijk'

Anthonie Palamedesz.

Rokende en muziekmakende soldaten in een interieur

Henk Tieman

Ontwerptekening wandreliëf 'ruitersmolen'

naar rechts gewend; borststuk met linkerhand voor de borst, zwarte toga met witte bef, linksboven een wapen

Portret van dr. Cornelis 's-Gravesande (1631-1691)

Sjerp vrijmetselarij 'Loge de Vriendschap', Surabaya

Chinees porselein met een beschildering van rood, groen en goud emaille. Deze beschildering is typisch Nederlands en wordt Amsterdams bont genoemd. In Holland aangekomen werden de objecten, die soms ook een onderglazuur blauw decor hadden, overgeschilderd naar de Nederlandse smaak. De onderwerpen zoals de bloemenmand en architectuur komen veelvuldig voor op dit type porselein.

Kop en schotel

Cornelis Hartog

De Porceleyne Fles - Royal Delft

Vaas

Benjamin Samuel Bolomey

Portret van Aert van der Goes

In 1654 wordt Delft opgeschrikt door een enorme explosie. Beleef de ramp door de ogen van de schilder Egbert van der Poel.

De Delftse Donderslag

Halfportret naar links, hoog opgestoken gekrulde pruik met pijpenkrul over linkerschouder, décolleté met strik, ovaal

Portret van Anna Louisa van Pabst

Rijk van Lavieren

Landschap met slingerende bomen op een heuvel en dennenbomen

Dirk Jurriaan Sluyter

Willem Hendrik Schmidt

Willem van Oranje, een trap afdalend

Portret van Willem van Oranje

Strandbeesten van Theo Jansen vinden rustplaats in Kabeldistrict Delft

naar links gewend; grote kanten kraag, waaier in de rechterhand met handschoen aan.

Portret van Agatha Cornelis Leendertsdr. van Schagen (1639-1683)

Elegant gezelschap in een interieur

Ontwerptekening 

Jas Indisch Corps

Jubileumspeld Kingston - Delft 1946-1986

Het Oude Moriaanshooft

Geertruy Verstelle

Stel plastieken

Herman Veldhuis

Tekening

Jan Tengnagel

Allegorische voorstelling van de bloei van de Republiek onder het stadhouderschap van Maurits. 
De in Romeins gevechtstenue gestoken Maurits draagt een lauwerkrans en staat naast de Nederlandse maagd die op een troon zit. Samen houden zij een lans met de vrijheidshoed vast, een symbool dat teruggaat op de klassieke oudheid. Vrijgemaakte slaafgemaakte mensen mochten een hoed dragen als teken van hun vrijheid. Dat de vrijheidshoed op een lans rust, maakt duidelijk dat de vrijheid hoger staat dan de macht van keizers en koningen. Achter hen staan personificaties van het geloof (links) en de gerechtigheid. Op de voorgrond zit een vrouw die Maurits de symbolen van vrede (olijftak) en wijsheid (olielamp) aanreikt. Tegen haar lichaam houdt zij de `heyliche wet' met in haar hand een bel. Haar voet rust op de Nederlandse leeuw met de zeven pijlen die de gewesten voorstellen. Dit verwijst mogelijk naar de overwinning van Maurits op de Staten in het politiek-religieuze conflict tijdens het Twaalfjarige Bestand (1609-1621). De neergelegde wapens verwijzen naar dat bestand. Uiterst links en rechts zijn stroomgoden weergegeven: links van het zoete water, rechts van het zoute water. Onder de troon van de Nederlandse maagd zijn landbouwtaferelen te zien, terwijl de troon zelf is getooid met twee globes van hemel en aarde. De voorstellingen in de cartouches verwijzen naar de overwinningen onder Maurits: de meest aansprekende successen waren de slag bij Nieuwpoort (1600) en de zeeslag bij Gibraltar (1607). De hoge rieten beschutting omsluit de Hollandse tuin. Dit schilderij moest duidelijk maken dat de voorspoed van de Republiek te danken was aan Maurits.

Allegorie op de bloei van de Republiek tijdens het stadhouderschap van Maurits

Maggi Giles

'Houseboats, Stoneham'

Fragment van een pot

Christina Linaris-Coridou

Delft is een stad van vele culturen: vrouwen uit alle windstreken zijn in Delft samengestroomd en naast geboren en getogen Delftenaren komen wonen. Al deze vrouwen bieden daarom de stad Delft een wandkleed aan, om hun verbondenheid met elkaar en met de stad te laten zien, maar ook de gebundelde kracht van de vele culturen die Delft rijk is. 
 
Op vier locaties in de wijken Voorhof en Buitenhof kwamen Delftse vrouwen van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden bijeen om te borduren aan een gezamenlijk kleed dat als thema 'aarde, water, vuur en lucht ' heeft. Elke groep borduurde een gedeelte waarbij elke vrouw afzonderlijk een stukje van het kleed invulde. In het voorjaar 2003 werden de kleden samengevoegd tot een groot, veelkleurig kunstwerk en werd het project afgesloten met een feestelijke presentatie. 
 
De kleden vormen een samensmelting van de vele culturen. Iedere cultuur levert een 'lapje' aan dit wandkleed en is zo vertegenwoordigd in dit project. Juist de universele taal van het handwerk, het samenwerken en de herkenning binnen de verschillende culturen leidt tot iets wat uitstijgt boven het maken van dit kunstwerk alleen. Het resultaat van Delftse Kleden is niet slechts de wandkleden, maar ook alles wat erachter schuilgaat, de verhalen, de ontmoetingen tussen vrouwen, de tegenslagen, de vondsten

Delfts kleed; Aarde

Anoniem

Het aanbieden van het Smeekschrift aan landvoogdes Margaretha van Parma door het Verbond der Edelen, 5 april 1566, met bovenaan de tekst ; 'Request der Edelen tegen d' Inquisitie.'

'Request der edelen tegen d' Inquisitie'

Simon Fokke

Moord op Willem van Oranje door Balthasar Gerard te Delft, 10 juli 1584. 
Links schiet Bathasar Gerards, zijn hoed ligt op de grond. Rechts valt Willem van Oranje geraakt neer, een hond kijkt toe. Bovenaan de trap staan een man met een knaap.

'Prins Willem de I. wordt doorschoten, den 10 July 1584'

Bijbelse schotel

Paulus van Hillegaert (I)

Adriaen van de Venne

Dubbel ruiterportret van Maurits (links, met ridderorde) en Frederik Hendrik. Op de achtergrond is een legerkamp te zien. Met hun militaire successen hadden Maurits en Frederik Hendrik een groot aandeel in de uiteindelijke overwinning van de Republiek in de Nederlandse Opstand.

Prins Maurits en prins Frederik Hendrik te paard

Baton

Tonny van Sommeren

Aan dit project werkten groepen vrouwen mee van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden uit diverse wijken van Delft. 
Gedurende 10 weken hebben zij gewerkt aan onderdelen van dit kunstwerk De Jurk van Delft. Ruim 500 lapjes zijn er gemaakt; een verzameling van voorwerpen, teksten, klederdrachtpoppen en kleine borduurwerken waarin verschillende herinneringen, persoonlijke verhalen, eigen dingen, recht uit het hart uitgebeeld werden. 
 
Bij het project zijn zoveel vrouwen betrokken die in groepjes werken of thuis of op hun werk ook een lapje mee borduren, soms omdat ze niet naar de bijeenkomsten kunnen komen, soms omdat ze het idee achter het project willen ondersteunen. Maar steeds staat de wens om deel te zijn van dit aparte netwerk van vrouwen, ondergronds, in het verborgene, dwars door alle sociale structuren heen voorop. Vrouwen die sinds hun lagere schooltijd niets hadden met naald en draad naast virtuoze borduursters, vrouwen die een beetje lacherig doen over borduren. Maar het gaat niet over het borduren, het gaat over een verbond. Al deze vrouwen maken een statement, staan voor de wil tot samenwerking. Verbroedering is een thema dat zo vaak voorkomt op de lapjes. Maar ook het eigen land, vaak ver van hier, oude patronen en de verhalen, zoveel verhalen achter de lapjes. Verhalen van vroeger, maar ook van dit moment, over de situatie waarin de vrouwen zich nu bevinden.

De Jurk van Delft

Delft is een stad van vele culturen: vrouwen uit alle windstreken zijn in Delft samengestroomd en naast geboren en getogen Delftenaren komen wonen. Al deze vrouwen bieden daarom de stad Delft een wandkleed aan, om hun verbondenheid met elkaar en met de stad te laten zien, maar ook de gebundelde kracht van de vele culturen die Delft rijk is. 
 
Op vier locaties in de wijken Voorhof en Buitenhof kwamen Delftse vrouwen van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden bijeen om te borduren aan een gezamenlijk kleed dat als thema 'aarde, water, vuur en lucht ' heeft. Elke groep borduurde een gedeelte waarbij elke vrouw afzonderlijk een stukje van het kleed invulde. In het voorjaar 2003 werden de kleden samengevoegd tot een groot, veelkleurig kunstwerk en werd het project afgesloten met een feestelijke presentatie. 
 
De kleden vormen een samensmelting van de vele culturen. Iedere cultuur levert een 'lapje' aan dit wandkleed en is zo vertegenwoordigd in dit project. Juist de universele taal van het handwerk, het samenwerken en de herkenning binnen de verschillende culturen leidt tot iets wat uitstijgt boven het maken van dit kunstwerk alleen. Het resultaat van Delftse Kleden is niet slechts de wandkleden, maar ook alles wat erachter schuilgaat, de verhalen, de ontmoetingen tussen vrouwen, de tegenslagen, de vondsten.

Delfts kleed

Delfts kleed; Lucht

Begrafenisschild

Jan Rot

Een constructie van rechthoekige ruimtelijke doosjes. Een lange staande doos (deze vormt de as van het werk) waaromheen, iets onder elkaar, zich als het ware twee 'liggende' griekse kruizen zijn gemonteerd. Het geheel staat op vier dunne, enigszins doorbuigende pootjes.

Bouwsel

'The Comet changed to a Valentine'

Collectie op reis naar Museum De Zwarte Tulp

Zie hoe Delft bloeit in de 'Schatkamer van Alexander Pechtold'

Dirck Harlees

De Porceleyne Fles

Het unieke karakter van dit voorwerp ligt in het feit dat het hier om een plateelbakkersproef gaat, die in 1654 werd ingevoerd voor het behalen van het meesterschap. 
De drie verplichte voorwerpen om deze proef met goed gevolg te doorstaan, waren 'een sirooppot, een winckel salaet schotel, ende een ront zoutvat van binnen hol uijt een stuck gedraijt', aldus een gildenbepaling uit 1654. 
De plateelbakkers vielen onder het Delftse Lucasgilde. 
Na een leertijd van zes jaar bij een meester, kon een leerling een proef afleggen 'tzij als draijers ofte als schilders'. 
Gelet op het opschrift op deze voorwerpen is het duidelijk wat wij heden ten dage dienen te verstaan onder een sirooppot, 'salaet' schotel en een rond zoutvat. Talloze boedelbeschrijvingen vermelden 'winckel salaet' schotels en strooppotten, waarvan we ons dankzij deze stukken dus een idee kunnen vormen van de verschijningsvorm. 
Slechts geregistreerde meesters mochten in Delft een plateelbakkerij leiden. Voorwaarde hiervoor was het bezit van poorterrecht, een bepaling waarmee het mogelijk was 'vreemde' (van buiten Delft) meesters te weren. 
De proef kon echter wel worden afgelegd door een meester of een leerling uit een andere stad, mits hij 'bij behoorl. attestatie uijt andere steden doen blijcken dat hij aldaer meester ware geweeste ofte den tijt van zes jaren voors. bij meesters geleert hadde'. 
De leerling diende in ieder geval de volledige zes jaar bij een meester in de leer te zijn geweest. 
Om een plateelbakkerij te leiden, moest een 'vreemde' meester wel nog het poorterrecht verwerven. 
De proef werd afgenomen in het huis van de 'oudsten hoffman', waarmee de langst in functie zijnde hoofdman van het Lucasgilde werd bedoeld. 
Als een meester kwam te overlijden, mocht zijn weduwe 'de neringe zonder prouff te doen (¿) continueren, haer leven langh'. 
In het geval dat zij was hertrouwd en kwam te overlijden, dan diende haar man 'de neringe willen[de] continueren, gehouden zijn hare prouven te doen binnen de zes weken naert overlijden van hare vrouwen'.

Delftse Plateelbakkersproef voor het behalen van het meesterschap in de vorm van een stroopkan met het wapen van het Sint Lucasgilde

Glas

Constructie van lijnen en vierkante/rechthoekige open en gesloten vormen. Linksonder is een wiel met spaken bevestigd dat kan draaien.

Constructie

In een omheinde bloementuin staat een wapen met vier kwartieren; in 2e en 3e kwartier elk twee rode en twee groene leeuwen; 1e en 4e kwartier zijn geblokt; links de letter D en rechts de L, en een gekroond A; bloemenrank omgeeft het geheel; het kussen is afgebiesd met groene en zwarte wol; de letters D en L staan voor Delfland?

Kussen met het wapen van het Hoogheemraadschap van Delfland

Kussen

Elegante hoofdsteun gebruikt om te voorkomen dat bij het slapen de vaak ingewikkelde feestkapsels in de war raakten, tentoongesteld op de Internationale en Koloniale Uitvoerhandel Tentoonstelling, Amsterdam 1883. 
Elegant headrest used to prevent the complicated hair dresses from being muddled while sleeping. Exhibited at the International Colonial and Trade exhibition, Amsterdam 1883, Geelvink Bay.

Ariwak (hoofdsteun)

Koninklijke Nederlandse Munt

juwelier H.C. Jedeloo

Penning met het Delftse stadswapen

Jacob Houbraken

Cornelis Visscher (II)

Portret van Willem van Oranje, borstbeeld rechts, blootshoofds, geplooide kraag, harnas. In ovaal op voetstuk met 3-regelig Nederlands onderschrift

L. Antonietti

Beeld, ontwerp van een staande Hugo de Groot in huisgewaad bij een tafel; in de linkerhand een blad papier waarop de inscriptie 'De Iure Belli Ac Pacis'

Beeld van Hugo de Groot

Gebroken Hemel

Museum Nusantara, 2000 - 2013

Affiche van de 'Oosterse Markt', gehouden op 5 augustus 1995

Adriaan Bruggeman

Beschrijving van het (kunst)werk: Kinderportret (waarschijnlijk nog zeer jong). Een bol gezicht met geprononceerde oren en zeer dun weergegeven haar. Onder aan de nek een kraagje (?)

kinderkopje

Beschrijving van het (kunst)werk: Schotel van wit porselein. Handgeschilderd motief met de suggestie van een bol draden

Bolletje wol

Kleed

wijnglas op flauw convexe voet; de trechtervormige kelk uitgetrokken tot een dunne stam, waar zij zonder afscheiding in overgaat;

Kelkglas met portret van Willem IV

Delfts kleed; Water

A.E.V. Roggeveen

De ovale bloembak of jardinière is voorzien van twee ringvormige oren en een geaccoleerde rand. Aan weerszijden prijkt een identiek uitgevoerde decoratie van bloem- en bladwerk en een in navolging van het klassieke Delfts weergegeven, puntig lambrequinmotief.

Bloembak

Bonaventura Peeters (I)

De delegatie wordt geleid door de Spaanse gouverneur. Rechts op de voorgrond ontvangt de landvoogd der Zuiderlijke Nederlanden, kardinaalinfant Ferdinand, het statie-jacht van de gouverneur. Op de achtergrond zijn schepen van het Nederlandse eskader, met gezanten van Middelburg, zichtbaar. 
Het verdrag van de Vrede van Munster werd gesloten tussen Spanje en de Republiek der Verenigde Nederlanden en betekende het einde van de Tachtigjarige Oorlog.

Ontvangst van de Spaanse gezanten in Antwerpen na de ondertekening van de Vrede van Münster

Allegorische voorstelling van de strijd tussen de boer en de soldaat. De boer staat in een zomers landschap bovenop de oogst waarvoor hij hard heeft gewerkt en verklaart zijn bezit tegen de soldaten te zullen beschermen. De soldaat staat in een winters landschap met producten die deel uitmaken van de wintervoorraden. In de winter vinden geen oorlogshandelingen plaats, waardoor groepjes soldaten rondtrekken op zoek naar voedsel. De boeren zijn daarvan regelmatig het slachtoffer. Er bestaan vele versjes die gaan over deze strijd tussen boeren en soldaten.

Allegorische voorstelling van de oorlog

Around 1650, the Delft art world was thriving. Delft masters inspired each other and made works of art loved worldwide, to the present day. These 17th-century masterpieces are on display at the Museum Prinsenhof Delft: paintings, and objects of silver and earthenware. Through the centuries, the city has continued to be a breeding ground of artistic talent. At the Prinsenhof, you will experience this in its most authentic context. For without Delft, no Delft masters!

Delft Masters

Jacob Willemsz. Delff (II)

Portret van Andries van der Goes (1619-1669)

Bord met opschrift 'Sur Hochzeit 1879'

25-jarig bestaan buurtvereniging Het Rietveld

Jacob Jan van Goor

'Herinnering Oranje Bond'

Een tazza is een van origine een schotelvormige, ondiepe drinkschaal op een hoge voet en wordt door de Italiaanse majolica-industrie in Nederland geïntroduceerd. Het decor bestaat uit een stervormige bloem in het midden met daaromheen grotesken. Dit zijn motieven die zijn geïnspireerd op Romeinse schilderingen uit Rome. Vooral de Noord-Nederlandse plateelindustrie is beïnvloed door deze stijl.

penning op de 50ste verjaardag van prins Bernhard

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Stay in touch

Will you accept our cookies?

penning op de 50ste verjaardag van prins Bernhard

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Sign up to our newsletter

Stay in touch

Will you accept our cookies?