Een rommelige tafel, een kat en een vegende vrouw. Is dit schilderij een willekeurig inkijkje in een 17de-eeuws huishouden? Zeker niet. Tijdgenoten van de schilder Cornelis de Man begrijpen direct dat elk detail een betekenis heeft.  

Pikante details en een dienstmeid

Prinsenhof delft homepage

Weet je al wanneer je ons museum gaat bezoeken? Je bestelt alvast eenvoudig je tickets online.

Koop je tickets alvast online

Kom nog één keer, voordat de deuren sluiten

Willem van Oranje

If you know when you will be visiting the museum, book your tickets now, online.

Book your tickets online

William the Silent

Herman Veldhuis

'Gewijde muziek'

Kijk met andere ogen naar de stad en ontdek verborgen verhalen die lange tijd ongehoord bleven. Deze bijzondere wandeling nodigt je uit om stil te staan bij plekken in Delft die verbonden zijn met het koloniale slavernijverleden. In gesprek met een gids én elkaar reflecteren we op ons gedeelde verleden – en hoe dit nog steeds doorwerkt in het heden.


Interactieve stadswandeling: Sporen van Slavernij

Maarten van Heemskerck

In 1566 geeft Cornelis Musius – rector van het Sint Agathaklooster (later bekend als het Prinsenhof), humanist en dichter – opdracht aan Maarten van Heemskerck voor het schilderen van een altaarstuk met daarop de bewening van Christus. Het resultaat is een artistiek meesterwerk. 
Op dramatische wijze wordt het sterven van Christus weergegeven: Christus op de lijkwade in het midden, omringd door Maria, die wordt ondersteund door Apostel Johannes met een uitdrukking van diepe smart op zijn gezicht, Nicodemus (rechtsboven met zalfpot als attribuut), Maria Magdalena (met zalfflesje) die de voeten van Jezus net heeft gezalft, wijst naar de wond op zijn voet. Jozef van Arimatea (bij het hoofd van Christus) heeft zijn eigen graf aan Jezus ter beschikking gesteld. Hij toont de beschouwer het smartelijk vertrokken hoofd van de dode Christus. Op de achtergrond zien we Golgotha en drie kruizen (Calvarieberg). 
Prominent links vooraan zit een vrouw in rijkversierd kostuum. Ze kijkt ons recht aan, wijst met haar ene hand naar Christus en heeft in de ander zijn hand. Zij wordt geïdentificeerd als de heilige Agatha: ‘ze spoort de kloosterzusters aan tot contemplatie en gebed’ schrijft kunsthistoricus Ilja M. Veldman in haar publicatie (2024) over Maarten van Heemskerck. Die identificatie bevestigt de aanname dat het schilderij speciaal gemaakt is voor de kapel van het Agathaklooster. 
1566 was het jaar van de beeldenstorm. We weten niet precies wanneer, maar ergens kort daarna is het schilderij overgeplaatst naar het stadhuis. Veel katholieke kunst is in die roerige periode beschadigd of verloren gegaan. Daarmee is het een van de weinige schilderijen uit de collectie van het museum waarmee we de katholieke geschiedenis van Delft en de bijzondere nalatenschap van Cornelis Musius kunnen illustreren.

De bewening van Christus

In februari 2024 heeft de gemeenteraad van Delft het definitieve akkoord gegeven op de verbouwings- en vernieuwingsplannen van ons museum. De deuren zijn op 5 januari 2025 gesloten. We zijn nu echt gestart met de verbouwing. Graag lichten we de grote veranderingen die het historische monument binnen én buiten zal ondergaan toe.

Bouwen aan een nieuw Museum Prinsenhof Delft

Verbouwing & vernieuwing

Vanuit het Prinsenhof strijdt Willem van Oranje (1533-1584) voor vrijheid van geloof en geweten. Hij vindt dat je mag geloven en denken wat je wilt. Wat betekent vrijheid voor inwoners van Delft vandaag? Het afgelopen jaar is Museum Prinsenhof Delft samen met stadsbewoners op zoek gegaan naar antwoorden op deze vraag.

Monutotam

Anoniem

Portret van Juliana van Stolberg, ten halve lijve, naar links gewend, in donker kostuum met witte hoofdbedekking, gevouwen handen met witte handschoenen voor de borst. Donker fond. In de rechter bovenhoek het heraldische wapen (familiewapen) 
Juliana van Stolberg (1506-1580), echtgenote van Willem 'de Rijke' van Nassau, is de moeder van Willem van Oranje, geboren Willem van Nassau.

Portret van Juliana van Stolberg (1506 - 1580)

Dirk van de Goorberg

De bodebus was een onderscheidingsteken dat werd gedragen door boden die in dienst waren van bestuurslichamen zoals de Kamers der Staten Generaal, de Provinciale Staten, gemeentebesturen, Hoogheemraadschappen, Waterschappen en polders. 
In de middeleeuwen werden geschreven en verzegelde berichten door bodes overgebracht. De berichten werden in een bus aan een gordel gedragen. Soms droeg zo'n bode een staf wanneer hij op reis was. De bode kon gratis gebruik maken van het toenmalige vervoer zoals de trekschuit, veerpont of diligence. 
Vanaf de 15de eeuw werd aan de bodebus een schildje toegevoegd met het wapen van de instantie die werd vertegenwoordigd door de bode.

Bodebus van Delft

Christina Linaris-Coridou

Delft is een stad van vele culturen: vrouwen uit alle windstreken zijn in Delft samengestroomd en naast geboren en getogen Delftenaren komen wonen. Al deze vrouwen bieden daarom de stad Delft een wandkleed aan, om hun verbondenheid met elkaar en met de stad te laten zien, maar ook de gebundelde kracht van de vele culturen die Delft rijk is. 
 
Op vier locaties in de wijken Voorhof en Buitenhof kwamen Delftse vrouwen van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden bijeen om te borduren aan een gezamenlijk kleed dat als thema 'aarde, water, vuur en lucht ' heeft. Elke groep borduurde een gedeelte waarbij elke vrouw afzonderlijk een stukje van het kleed invulde. In het voorjaar 2003 werden de kleden samengevoegd tot een groot, veelkleurig kunstwerk en werd het project afgesloten met een feestelijke presentatie. 
 
De kleden vormen een samensmelting van de vele culturen. Iedere cultuur levert een 'lapje' aan dit wandkleed en is zo vertegenwoordigd in dit project. Juist de universele taal van het handwerk, het samenwerken en de herkenning binnen de verschillende culturen leidt tot iets wat uitstijgt boven het maken van dit kunstwerk alleen. Het resultaat van Delftse Kleden is niet slechts de wandkleden, maar ook alles wat erachter schuilgaat, de verhalen, de ontmoetingen tussen vrouwen, de tegenslagen, de vondsten.

Delfts kleed; Lucht

Covny, ijzergieterij, (Amsterdam)

Medaille 25-jarig jubileum van C.W.Ph.A. Kuhn (1925-1950)

Namen vermeld op de voorzijde (Namen der Mrs In Leeven Zynde A° 1737): 'Michiel van den Ende; Adriaan (Adriaen) van den Velde (Arij van den Velden); Jacobus van Zyl (Zijl); Hendrik Cornaal (Hendrick Pieter Cornael); Jacobus van Ankeren (Jacob van Anckere); Nicolaes Basyn (Basijn); Jacobus Benselaer; Johannis van der Clant; Zacharias (Zacharia) Dixstra; Cornelis Velse; Wilhelmis Hoet; Andriaan (Adriaen) van den Ende; Johannis van Tonningen; Wouter van Dyk (Dijck); Barent (Barnardus) van Hasselt; Cornelis Brandt (Brant); Johannis Titdens; Jacobus Bloemerwaert; Johannis Fente; Johannis Kersberge; Hendrik van Swaenenburgh (Hendrik Swaanenburg); Mr Cornelis de Man; Johannis Lodewyk Scholts (Johannes Lodewijk Scholts); Jan van der Horst; Francois Evermans; Bartholomeus Snoek; Coenraet (Coenraat) Mensbier; Tomus (Thomas) Burlton; Jacobus van Dyk (Dijk); Daniël Hoogvliet; P. Schroveeaar (Pieter Scravelaar); David Knocker; Pierre DuCrocq; Johannis van der Horst; Johannis (Johannes) van der Dorst; Dirk van de Goorberg (Dick van de Goorbergh), (Goorbergen); Jan van Dam; Poulus (Paulus) van den Ende; Cornelis Brouwer; Robbertus van der Sprenkel (Robert van den Sprenkel); Hermanus Wellenberg(h); Hendrik Carnier (Hendrik Kardenier (Cardenier, Carnier); Jan Daniel Hoekwater; Samuel Schmidt (Cristian Samuel Schmidt); Adriaan Waaldijck (Waaldijk) (Adriaen Waelwijk); Jan Reghter Jan Regters (Rigters of Reghter); Huibert (Huibrecht) Steenwijk

Insculpatieplaat

Strandbeesten van Theo Jansen vinden rustplaats in Kabeldistrict Delft

De Roos

De zeskantige geribde vaas is gedecoreerd met een doorlopende voorstelling met een fabeldier tussen bloeiende takken met een insect, rotsen en wolken. Het lichtgewelfde deksel is op gelijke wijze versierd en voorzien van een platronde knop. Het decor is geinspireerd op Japanse Kakiemon-porselein.

Een Delftse faience stelbeker met deksel.

Leendert van Lopik

Beschrijving van het (kunst)werk: Wandobject bestaande uit een raster van witte vierkanten en blokken.

Leon Senf

Adrianus Koert

De Porceleyne Fles - Royal Delft

In 1878 trad Leon Senf (1860-1940) als leerling plateelschilder in dienst van De Porceleyne Fles, waar Cornelis Tulk zijn leermeester was. 
Ook bezocht hij de Polytechnische School in Delft. Daar kreeg hij tekenlessen van Paul Tetar van Elven (1823-1896) en ornamentleer van Le Comte. 
Na 1883 volgde Senf enkele lessen aan de Haagsche Academie. 
Rond 1884 gaf Senf leiding aan het mannelijke schildersatelier en al spoedig kreeg hij als chef d'atelier de algehele leiding over alle schilderzalen. 
Daarnaast gaf hij 's avonds tekenles op de fabriek aan onder anderen de schilders J. Sühl, J. Burghoorn, J. van Velzen en Th. van Lingen. 
De ontwerpen van Senf waren voornamelijk bestemd voor gelegenheidskeramiek en tegeltableaus, alsmede bouwaardewerk in bijvoorbeeld het Vredespaleis te Den Haag. 
In zijn vrije tijd ontwikkelde Senf zich als zelfstandig schilder en grafisch kunstenaar. 
Op uitnodiging van Th. de Bock (1851-1904) en Jan Toorop (1858-1928)1 werd hij in 1894 lid van de Haagsche Kunstkring waar hij diverse malen exposeerde. 
Op 1 april 1930 ging Senf met pensioen. 
Aanvankelijk voerde hij ontwerpen van Le Comte uit. Vanaf het einde van de negentiende eeuw paste hij tevens eigen ontwerpen toe, waarvan de Paradijsvogelserie er één is. 
Deze serie werd omstreeks 1898 ontworpen en vervaardigd in tinglazuur. Afbeeldingen uit oude verkoopcatalogi geven een indruk van deze op diverse modellen afgebeelde voorstellingen. 
Nadat de productie van tinglazuur werd gestaakt, werden in 1921 de ontwerpen uitgevoerd op het witbakkende aardewerk. 
Opmerkelijk is dat deze voorstelling ruim twintig jaar later, in 1943, opnieuw op onze in blauw gedecoreerde schotel is toegepast.

Schotel 'Ondergaande zon'

Ludwig Rohbock

Joh. Poppel

Gustaf Georg Lange, Darmstadt

Deventer,  De Groote Kerk

Op 14 september 1682 werd het Collegium Medico Pharmaceuticum opgericht. 
Onder dit gilde vielen de medici en de apothekers. Het collegium had een zegelstempel laten maken, dat gebruikt werd om leerboeken en diploma's van een embleem te voorzien. De afdruk toont de Godin der gezondheid Hygieia met beker en slangenstaf (attribuut van de Griekse God der geneeskunde Asklepios). De haan is het offerdier van Asklepios.

Zilveren zegelstempel van het Delftse Collegium Medico-Pharmaceuticum

Jan Schoonhoven

'De zonen van Seth'

in de vorm van eierdop met afschroefbare dop; voorzien van zware empire profilering; de profielrand halverwege de dop vertikaal gegrift.

Adolf le Comte

Het Jacoba-aardewerk werd in 1897 in productie genomen. Ook hiervoor werden weer Nederlandse kleisoorten gebruikt en waren de modellen evenals de decors voornamelijk ontworpen door Adolf le Comte. De versiering bestaat uit abstracte, florale en figuratieve decoraties die met een puntig stokje in de klei worden gegrift en opgevuld met kleuroxides en metaalglazuren zoals op de hier afgebeelde vaas. De figuratieve voorstellingen vertonen typisch Hollandse taferelen die samen met de grondstoffen van eigen bodem het nationale karakter van het product benadrukten. Het technische procédé is in hoofdzaak ontwikkeld door de latere technisch directeur H.W. Mauser (1868-1940). 
Omdat dit aardewerk poreus was, konden de Jacoba-vazen naar keuze worden geleverd met een zinken binnenbak. Sommige objecten zijn voorzien van een reliëfstempel met de drukletters 'NF' (Nederlands Fabrikaat). Dit merk komt alleen voor op het Jacoba-aardewerk en enkele geglazuurde tegels van dezelfde kleisamenstelling. 
Net als het Berbas en Porselein-Biscuit, nam het Jacoba-aardewerk een bescheiden plaats in binnen de productie van De Porceleyne Fles. Het Jacoba-aardewerk vond weinig aftrek, zowel in binnen- als buitenland, en het kwam voor dat onverkochte zendingen door buitenlandse depothouders werden teruggestuurd naar Delft. Een belemmering vormde wellicht het ontbreken van een verkoopcatalogus tot 1900, waarin het Jacoba-aardewerk was afgebeeld. Desondanks werd dit sieraardewerk in 1899 in de Verenigde Staten geïntroduceerd. Waarschijnlijk waren de typisch Hollandse motieven vooral geliefd bij de buitenlanders. Ondanks het geringe commerciële succes, werd pas omstreeks 1950 door het Amsterdamse depot van De Porceleyne Fles het Jacoba uit de verkoop gehaald.

Gillis van Oosten

Charles Rochussen

Emilia van Nassau (1569-1629) en Maurits van Oranje in een interieur

Adolf van der Laan

Jan Luyken

De prins van Oranje te Delft vermoord door Balthasar Gerards, 10 juli 1584. Willem van Oranje wordt op een trap bij de openstaande deur neergeschoten door Balthasar Gerards. Uit de mond van de prins komen de woorden: Heere! ontfermt U over het volk! Door het venster zicht op de toren van de Nieuwe Kerk.

Moord op Willem van Oranje door Balthasar Gerard te Delft, 10 juli 1584

onbekend

Tabaksdoos met scharnierend deksel waarop gegraveerd kroeggevel Hof van Holland (uithangbord) tussen festoenen en onderaan banderol met opschrift: 
'In 't Hof van Holland op de Vlaming Straet, / Daar heeft men Wijn en Bier en dranken delicaet, / Hij, die het niet en Weet, of niet en wil Geloven, / Gaat bij den Kastelein, Matheus Kouwenhoven'. 
De achterzijde toont het interieur van de kroeg met in het midden een biljardtafel met spelers, links een kaartspelend gezelschap en op de achtergrond kolfspelers. Onderaan banderol met opschrift: 
'Liefhébbers van 't Biljard of van de Kolf-baan, / Men vind die hier gereed tot iders diensten Staan, / Of die het Kaartspel mind, en wars is van krakeelen, / Die kan tot Tijdverdrijf hier 
's Avonds vrolijk speelen'.

Tabaksdoos met voorstelling van de herberg Hof van Holland van Mattheus Kouwenhoven te Delft

Krisstyaen Krinssen van Borselen

Verguld doosje voor het Heilige oliesel

Schootsvel vrijmetselarij, Surabaya

Robert Smit

Jean Lurçat's choice

Dirk van Dien

Blauw reliëf

Cornelis van Dijck

Toiletdoos met het familiewapen Van Steelandt uit Den Haag

Berchtesgaden panorama van af de Marieenhöhe

G.C.M.A. Piccardt

De Porceleyne Fles

Tabakspot

Zak, afkomstig uit de Weeskamer (stadhuis Delft), waarin officiële stukken (rechtstukken e.d.) in bewaard werden. Op de zak is het getal 600 geschreven en er is een naald in de zak gestoken. Op de zak, aan de achterkant, zijn lakresten te zien.

Jacobus Anthonie Meessen

Boekit Maleitsche

Fragment van een houten kam; één zijde is een pieten- of luizenkam. Afkomstig uit de opgraving van een beerput

Een boombastreep harmonica-achtig toegevouwen, tussen twee houten planken, waarvan de ene is versierd met een rand in de vorm van een geknoopt touw. Aan de breedtezijde twee gaatjes. 
De voorschriften (poda) zijn hier van elkaar gescheiden door horizontale zwarte strepen. De bladen zijn dicht beschreven in de laatste helft. De aanwezige figuren zijn meestal aan de rechterzijde van het blad getekend, een enkele maal tussen de teksten.

Uitgeverij Tirion

Wapenen der Weledele Heeren Hoog-Bailliuwen Opper-Dykgraaven Hoog-Heemraden Secretarissen Penning-Meesteren van Delfland

Wapens Hoogbailliuwen Delfland (kwartierstaat)

Job Denijs

Nederlandsche Oliefabriek 

Reclamebord 'Delfsche slaolie voor visch natúúrlijk'

W. Savelkoul [Soerabaja]

broek van ambtskostuum van Louis Christiaan Welsink

Cor Dam

Wandsculptuur gemaakt t.g.v. het honderdjarig bestaan van de firma van Leipsig in 1961

Wandsculptuur 'van Leipsig-Delft 1861-1961'

Rijk van Lavieren

Landschap met kassen

Dericks & Geldens, Druten

Bij de negentiende-eeuwse restauratie van de Historische Zaal van Het Prinsenhof werden deze haardstenen in basreliëf gemaakt met het bijbelse verhaal van de kuise Susanna (DK 9), naar originelen die zich in het Rijksmuseum Amsterdam bevinden. 
 
G: haardsteen met het tafereel van Susanna die wordt weggeleid om gedood te worden en Daniël treft.

De kuise Susanna: Susanna wordt weggeleid om gedood te worden en treft Daniël

Jan Ernst Douma

Beschrijving van het (kunst)werk: Onderaan vermeld 
Vrijenbanselaan, Delft 25

Langs Delftse Vesten en Singels. De buitenste binnenstad; Vrijenbanselaan

Henk Molenaar

Compass-card

Guus Zuiderwijk

fragment van komfoor

Adriaen Claesz. de Grebber

Nautilusbeker

Concaaf conische voet. Stam met basisknoop en gelede knoop. Klokvormige kelk met afgeronde bodem. De kelk is gegraveerd met een parende kip en haan op gras, met aan weerszijden bloemen en een boom, en op het gras vijf kuikens. Langs de mondrand het opschrift De Vrindschap. De kip en de haan symboliseren de vruchtbaarheid die aan een bruidspaar werd toegewenst in de hoop op een talrijk nageslacht.

Kelkglas 'De Vrintschap'

Lepelbak van tin; de steel ontbreekt.

Jackson Li

Jan Heesterman

Gezicht op het Delft vanaf een rivier

Zak, afkomstig uit de Weeskamer (stadhuis Delft), waarin officiële stukken (rechtstukken e.d.) in bewaard werden. Op de zak is een etiket genaaid waarop staat wat in de zak zit. (in dit geval stukken in een zaak van de Weesmeesteren der Stad Delft als Executeurs van het het testament van Graaf van Hompesch contra Gillis Binon), gedateerd 10 april 1736 
 
De tekst op het etiket luidt: 
'Compleet 
10 april 1736 H[oge] Rade Weesmeesteren der Stad Delft als Executeurs van den Testamente van wijlen den Grave van Hompesch verw[eerde]rs in R: A: gedient 10 april 1736 contra Gillis Binon capiteijn militair Eijss[che]r 
R: Pittenius en F: Ellinkhuijsen adv[oca]ten 
H:v: Son, pr[ocureu]r'

Berchtesgaden brug bij ..undbrücke

Batavia huisjongen

De Klaauw

Achtzijdige onderschotel zonder standring (pannekoek) met geprofileerde, geaccoladeerde rand met palmet. In plat dubbele cirkel waarin twee figuren staande op terras, de één met takje in ene hand en een onduidelijk gestippeld voorwerp in andere, op achtergrond hangt een lampion in raamopening, op rand servetpatroon met vier ovale velden waarin vruchtenmotief, identieke vorm lekschotel, rustend op drie taps aflopende pootjes, tegen de rand twee tegenover elkaar geplaatste scènes zoals op onderschotel, rand opvulling met servetpatroon waarop enkele rozetten, in het plat enkele aardbeien, de perforaties vormen een rozet, de buitenzijde van de test gedecoreerd met enkele takjes; Fayence. Decor vrije navolging van Chinees decor (en aardbeien) in blauw onderglazuur.

Verdiept bord met een groene golvende lijn op de rand.

Bord

Het melkkannetje is peervormig en heeft een driehoekige sneb, een gegolfd oor, een standring en een gewelfd deksel. De buitenrand is gedecoreerd met een band van swastikavormig servetwerk. Boven de standring loopt een band met gestileerde golven. De buik van het kannetje en het deksel hebben decors van bloemen en vlinders.

Fragment van een pot

Kussen

Petrus Leonardus Dijkman

De langwerpige bak is aan de voorkant halfrond met twee openingen waarachter twee bakjes zijn. Ook de bovenkant heeft een bakje en is voorzien van een gat zodat de bak kan worden opgehangen. Over het gehele object is een decor van bloemen aangebracht waarover een lint loopt.

Adriaan Carel Maria Tonino

Roel van Boshuysen May

De Witte Ster

Confituurset

Bram Zwartjens

Brug - Water - Licht

Luchtfoto Zuidlaren

Opschrift: 
De slager geeft graag elke klant 
Een fijn stuk vleesch met vette rand 
Maar.... geeft de slager mager vleesch 
Dan is dat niet zijn schuld geweest

Pieter van Somerwil I

Zilveren miniatuur van drie kolf spelende mannen

Miniatuur van drie kolfspelers

Berchtesgaden van af Lochstein

Franciscus Wilhelmus van der Haagen [Arnhem]

Ballustrade (rechts), Gemeentelandshuis, Oude Delft W.Z. No. 167

met afbeelding van duif, roodborstje, eend, kalkoen, patrijs bij een tuinvaas en een boom aan de oever van de rivier

Schoorsteenstuk met vogels

Het theekopje is convex-conisch van vorm en heeft een standring en een ovaal oor. Het kopje is aan de oorzijde gedecoreerd met ruitvormig servetwerk waarin vier bloemvormige cartouches met bloemen, en aan de andere zijde met een met bloemen omgeven zogenoemd mandarijnendecor met twee oosterse dames en twee spelende kinderen bij een prieel met een hekje aan het water en uitzicht op bergen. Het oor heeft een decor van rankwerk.

Het bord heeft een brede, licht oplopende rand en een schuine standring. Het plat heeft, binnen een dubbele cirkel, een decor van afwisselend blauwe en rode bloemranken rond een kleine cirkel waarin zich een rode bloem met blauwe bladeren bevindt. De rand is gedecoreerd met afwisselend blauwe en rode bloemranken. Langs de rand loopt een band met servetwerk met alternerende arcering en zes kleine bloemen in bovenglazuur goud. De buitenwand is versierd met twee gestileerde ranken met rode bessen.

Delft is een stad van vele culturen: vrouwen uit alle windstreken zijn in Delft samengestroomd en naast geboren en getogen Delftenaren komen wonen. Al deze vrouwen bieden daarom de stad Delft een wandkleed aan, om hun verbondenheid met elkaar en met de stad te laten zien, maar ook de gebundelde kracht van de vele culturen die Delft rijk is. 
 
Op vier locaties in de wijken Voorhof en Buitenhof kwamen Delftse vrouwen van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden bijeen om te borduren aan een gezamenlijk kleed dat als thema 'aarde, water, vuur en lucht ' heeft. Elke groep borduurde een gedeelte waarbij elke vrouw afzonderlijk een stukje van het kleed invulde. In het voorjaar 2003 werden de kleden samengevoegd tot een groot, veelkleurig kunstwerk en werd het project afgesloten met een feestelijke presentatie. 
 
De kleden vormen een samensmelting van de vele culturen. Iedere cultuur levert een 'lapje' aan dit wandkleed en is zo vertegenwoordigd in dit project. Juist de universele taal van het handwerk, het samenwerken en de herkenning binnen de verschillende culturen leidt tot iets wat uitstijgt boven het maken van dit kunstwerk alleen. Het resultaat van Delftse Kleden is niet slechts de wandkleden, maar ook alles wat erachter schuilgaat, de verhalen, de ontmoetingen tussen vrouwen, de tegenslagen, de vondsten

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Stay in touch

Will you accept our cookies?

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met zingende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Sign up to our newsletter

Stay in touch

Will you accept our cookies?